Септември 11 13:38:19 2011
Катя Стоянова
Г - н Кмет на Бургас, колкото и да ви харесваме, няма да спрем да ви критикуваме, вас и вашата администрация, когато това е необходимо и полезно, както за вас, така и за гражданите на Бургас! Ако в резултат на измисления фестивал на Древна Индия, дефилиращ вчера из централните улици на Бургас, вашите деца са вече привърженици и последователи на Харе Кришна, "благдарете" на Община Бургас. Нямам представа, Дирекциите "Култура и изповедания" и тази на "Обществен ред и сигурност" каква политика водят, но каквато и да е тя след вчерашната измислена проява за свобода на изповеданията, тази политика със сигурност не е в полза на гражданите на Бургас, а по - скоро в тяхна вреда. Нито една бургаска медия не отрази това драстично нарушение. Тъй като, за раздлика от една уж "рязбесняла" се, но твърде беззъба бургаска медия, въргаляща се в мръсните постели на политическото ежедневие, или друга, самоопределяща се пак като медия, работеща в полза на националните ценности, но също е повече привърженик на политически такива, нашата медия е съсредоточила вниманието си върху гражданските права на бургазлии и ще отстоява тази своя стратегия. Ето затова, не бихме могли да останем безразлични към проблем който застрашава нашите деца.
"Веселото" и изглеждащо невинно, кришнарско шествие, провеждано с благословията на Община Бургас, бе обявено да започне в 16.30 часа от паметника на Съветската армия. Съвсем преднамерено и в нарушение, то започна в непосредствена близост до православния храм "Св. Иван Рилски". Много от преминаващите граждани възнегодуваха от тази проява, шествието на която премина през целия център на Бургас и по предварително обявен план, е продължила с фестивална програма в изложбената зала, не къде да е, а на Младежкия дом. Да организацията е регистрирана по всички правила и условия на българското законодателство, но ако не сте разбрали, драги общинари, това събитие не е Фестивал на Древна Индия, а чиста проба пропаганда, свързана с целите на движението. Това не е културно събитие, а част от пропагандната политика на движението, с една основна цел, примамване на нови членове. И вие, от администрацията на Община Бургас, заявихте съзнателно участие в пропагандните действия на Движението. Има начин подобни сабития да бъдат възпрепятствани и вие го знаете отлично, но никой не предприема необходимите мерки.
Нима не сте информирани, че най-опитните членове на организацията запознават публично хората с мантрата Харе Кришна, която се състои от 16 думи:
"Харе Кришна, Харе Кришна
Кришна, Кришна, Харе, Харе
Харе Рама, Харе Рама
Рама, Рама, Харе, Харе."
Според Прабхупада независимо от краткостта на тази мантра, усилена от музикален съпровод, тя притежава невероятна сила, предизвикваща трансцендентни звукови вибрации. Музикалният съпровод се осъществява с помощта на звънчета, чинели и палки за барабани. Рама е другото име на Кришна. Последователите повтарят пълния цикъл на мантрата с помощта на специални броеници от 108 мъниста не по-малко от 16 пъти на ден.
Хората, които слушат песнопенията по улиците, реагират различно: едни проявяват любопитство, други са равнодушни, а трети просто им се присмиват. Прабхупада подчертава, че съвсем не е нужно да се знае езикът, на който се произнасят мантрите. Всеки човек, който слуша мантрите, автоматически се включва към името на Кришна, а значи и към самия Кришна. Тези песнопения се съпровождат и от запалване на тамян, който достига собствената им сфера на "духовно небе", създавайки аромат, в който може да обитава Кришна. Кришнаитите вярват, че който вдишва този тамян, вдишва самия Кришна. И колкото по-дълго продължава този ритуал, толкова повече отслабва умът, изчезва съзнанието и на лицата на последователите се появяват щастливи усмивки. От неговата божествена милост им е обещано, че може би те ще достигнат до състояние, при което космите по тялото им ще се вдигнат, гласът им ще се промени, те ще плачат и викат в екстаз и накрая ще изпаднат в дълбок транс. Резултат от такава форма на хипноза, предизвикана от собствената мисъл, е, че участниците в този ритуал могат да станат подвластни на демони. Такъв метод за отклоняване на волята и ума от действителността може да превърне последователите в зомбита или роботи, които сляпо ще изпълняват волята на силата, която отъждествяват с Кришна.
След смъртта на Прабхупада организацията е била обвинена в притежаване на оръжие, самоубийства, убийства и кражби. Уличните методи за пропаганда, използвани за привличане на нови членове, все още не повярвали (Karmi), помагат на съда при разследването защото, включвали изнудване и измама на хората, които им давали пожертвования. Кришнаитите са обвинени също така, че използват опитни джебчии, които минавали допълнително обучение. Въпреки това критиците на това учение смятат, че тези източници на средства са недостатъчни за оборудването на модни позлатени храмове, украсени с оникс, черно тиково дърво и мрамор, подобни на този в Западна Виржиния. Това е най-големият от общо триста центрове по целия свят.
В периода 1982-1987 г. заради прелъстяване и съблазняване на жени, жестоко поведение и злоупотреба с наркотици са отстранени шест от единадесетте гуру.
През 1983 година започва съдебен процес срещу организацията на последователите на Кришна. Присъдено е те да изплатят обезщетение от 32 милиона долара за отвличането и довеждането до умопомрачение на 15-годишно момиче, като този факт довел до смъртта на нейния баща от остра сърдечна недостатъчност. Вспоследствие сумата е намалена на 9,7 милиона, което за времето си е било огромна сума. Противниците на движението уверявали, че кришнаитите са създали множество компании и развивали бизнес, за да перат нелегални (мръсни) пари. По-късно става известно, че учениците на Вриндабан са имали склад за оръжие. Те са обвинени и в зверското убийство на един от членовете на организацията - те първо стреляли в него, след това му нанесли множество прободни рани и го били с тояги, като това довело до смъртта му. Последователят Вриндабан е осъден за това убийство, а останалите кришнаити, участници в изтезаването и убийството, успяват мистериозно да се скрият. Това става през 1983 година.
МОКС старателно прикрива и охранява своите нарастващи приходи. За да се оправдаят, те казват, че незаконно придобитите пари се използат за техните благородни цели. Тоест целта оправдава средствата.
Би било добре да напомним на общинската ни администрация, че за Фестивал на Древна Индия, както пише в раздаваните листовки, и опознаването на чуждоземна култура би било подходящо да се дава разрешение на представители на тази култура, а не на вманиачени по чужда религия, български, млади хора, опитващи се да присъединят други млади хора към организацията си, т.с. религиозна секта. Хубаво е да потърсите една известна бургаска психоложка, чийто син записвайки се да учи индуистика, попада в обсега точно на тази секта и малко след това направи опит за самоубийство. Мъж който не пожела да бъде сниман защото се страхува, заяви, че преди няколко години брат му привлечен от същата секта се е обесил и е оставил тричленното си семейство без баща. Има оставено предсмъртно писмо. Нима от общината не знаят, че за това движение най - великото явление се нарича смърт и е записано в целите им, в техния сайт.
На листовките, които раздават е изписан сайта на инициаторите, на това събитие - www.krishnabg.com За читателите на BurgasNovinite.BG направихме няколко извадки от целите на организацията, които ще имате възможнаст да прочетете по - долу:
Цели на движението за Кришна съзнание
По милостта на Кришна движението Харе Кришна е разпространено по цял свят и проповядва послaнието на Кришна.
Истината, според кришнарите, се разпространявала по два начина – позитивно чрез директна подкрепа, и негативно чрез опозиция. Това е абсолютно вярно, бихме допълнили ние, защото ако не беше Талмуда, който чрез своята опозиция доказва съществуванета на Исус Христос и неговото съществуване, все още много хора щяха да се съмняват в истината за неговото съществуване, като историческа личност, а не име свързано с епоса на една куртура. Само, че кой иторически документ доказва съществуването на Кришна. Няма такъв! Позитивният метод не е достатъчен за пълното разпространение на истината, пише в целите на движението. Опозицията била по-ефективния метод за разпространение. Само, че ние не сме ви опозиция и не ви правим нито позитивна, нито негативна пропаганда, поради простата причина, че изнасяме факти за съществуването на Исус Христос, за разлика от вашите празни приказки.
В Сатя Юга демонът Хиранякашипу, чрез своята негативна пропаганда, е допринесъл повече за славата на Нрисимхадев, отколкото предания Прахлад със своята позитивна пропаганда. Митология, митология, ще добавим ние.
Както сами ще се убедите от изложените цели на Движението, то не изповядва и грам толерантност към ничия друга религия, защо ние, българите, трябва да сме толерантни към тях и тяхното движение. Някой да е чул или чел досега нашата православна църква да твърди, че всички по света трябва да станат православни? Зачитането на другите религии е част от автентичността на една религия и Движението на Кришна, отхвърляйки всички останали религии не е сред тях.
Но четете още, за да разберете за какво иде реч.
Същото се случило в Трета Юга, когато демонът Равана успял да възхвали Рамачандра повече от предания Хануман. В Двапара Юга, демони като Камса, Джарасандха и Шишупала прославили величието на Кришна повече отколкто предани като Пандавите и Ядавите. И в настоящата епоха, Кали Юга, антагонисти като Джагай, Мадхай, Чанд Кази, Пракашананда Сарасвати, Рамачандра Кхан, Рамачандра Пури и в по-ново време различни лицемерни сектанти, са направили повече за славата на Кришна в неговите форми като Бог Чаитаня Махапрабху и Бог Нитянанда Прабху, отколкото преданите на Махапрабху.
През всички епохи истината се пропагандира чрез позитивните и негативните методи. Истинското послание на ИСКОН, Международното Общество за Кришна съзнание, се е разпространявало и се разпространява по същия начин. (В оригиналната статия вместо ИСКОН се споменава Гаудия Матх.)
Може да бъде зададен въпросът: „С какво се занимава ИСКОН? Дали е просто една от хилядите секти? Или е една от световните благотоворителни организации? Или е една от многобройните зловредни организации?
С какво ИСКОН е полезен за света? Дали Харе Кришна движението е като любяща майка, като баща-закрилник, или е като брат, които винаги е готов да помогне? Кое ИСКОН приема като най-висшето благо за обществото? Какво забележително служене за обществото извършва ИСКОН че светът, цивилизования свят, или цялото човечество, трябва да чуят неговото послание?”
В умовете ни могат да възникнат много такива въпроси.
ИСКОН не е организация както хилядите световни секти. ИСКОН не желае благополучието или неблагополучието на света, както другите благотворителни или терористични организации. ИСКОН не извършва работа която е благоприятна или вредна за светските наслаждения. ИСКОН не е нежна или жестока като светска майка. Не е защитник или унищижител като светски баща, нито помощник или враг като светски брат. Какво тогава е това Харе Кришна движение, че светът трябва да се вслуша в думите му?
По принцип не би трябвало да има дисхармония между Харе Кришна движението и светът. Единствената дисхармония е причинена от едно малко недоразумение. Движението Харе Кришна казва, че хармонията между него и светът може да бъде установена ако се разбере един прост факт: задълженията на всички живи същества се състоят изключително в служене на Адхокшаджа, Трансцеденталността. Повечето хора в този свят казват, че задълженията на всички живи същества се състоят в служенето на акшаджа, или материята.
Според Харе Кришна движението садхя, целта на нашите действия, трябва да бъде единствената садхана, или метода за постигане на тази цел. Повечето хора мислят, че садхя и садхана се различават. Харе Кришна движението казва, че докато човек продължава да бъде под влиянието на физическите и умствени функции, думи и изрази като „единство” и „вселенска любов” си остават просто звуци подобни на безсмислиците от рода на „цветя в небето”. Хармония е възможна само когато човек е постигнал дълбоко разбиране на дхармата на душата.
Служене на Бог и служене на материята
Това разграничение трябва да бъде направено много ясно. Служенето на Адхокшаджа означава служене на трансцеденталния Бог. Това, което подпомага или пречи на удовлетворяването на тялото и на ума не е служене на Адхокшаджа, трансцеденталността; това е служене на акшаджа, материята. Тялото е удовлетворено когато се наслаждава на чист въздух и открито небе. Неспокоиният ум е доволен когато може да препуска където си пожелае подобно на необуздан кон; да се радва на красотата на Природата, да събира мед от пъстрите цветя от горите на поезията. Противиположно на това е мнението на имперсоналистите или воидистите, което се базира на отвращение от всякакво наслаждение. Нито едно от тези не е служене на Адхокшаджа, и двете са служене на акшаджа.
Въпреки, че повечето хора днес се представят за позитивисти които се занимават само с реално съществуващи факти и явления, те пропускат да видят, въпреки че би трябвало да е очевидно, най-великото от всички явления. Те винаги забравят за него дори когато изглежда че го познават. Въпреки че най-великият от позитивистите, Чарвака, със сигурност е наблюдавал това най-велико явление, той е пропуснал да го забележи. Това велико явление обикновено е известно с името смърт.
Ако спомените от това важно събитие бяха запазени в паметта ни ние със сигурност щяхме да сме търсачи на амрита (безсмъртие). Шветашватара Упанишад 2.5 казва, че всички ние сме деца на амрита, наследници на амрита. Çåëvantu viçve amåtasya putraù: „Слушаите, о, деца на амрита.”
В този свят откриваме два вида усилия за постигането на тази амрита. Както синовете на царете от древността, някои се опитват да се качат на трона на баща си чрез измяна. От друга страна, верните синове които искат да наследят своя добросърдечен и любящ баща, приемат постоянното служене на него като средството и целта.
Според Харе Кришна движението такова служене е правилният и вечният метод. Защо е правилен? Защото:
çåëvatäà sva-kathäù kåñëaù
puëya-çravaëa-kértanaù
hådy antaù stho hy abhadräëi
vidhunoti suhåt satäm
Лекарството им за всички болести
Забравили за своя собствен дом заради магията на чародейката, повечето хора стремглаво тичат в противоположната посока. Тяхното опианение, нетърпение, концентрация и твърда решителност са толкова силни, че те имат много малък шанс да мислят за своя истински дом.
Но гласът на Харе Кришна движението постоянно благовестява:
‘kåñëa’ bala, saìge cala,
ei-mätra bhikñä cäi
„Възпявай Харе Кришна и ела при нас. Това е единствената милостиня за която молим.”
„Обратно при Бога и обратно в къщи” е посланието на движението Харе Кришна.
Да спре течащият в погрешна посока поток и да го пренасочи към Вечният Източник е на пръв поглед небладодарния дълг на движението Харе Кришна.
Харе Кришна движението заявява: „Всички хора без изключение принадлежат към нашето семейство. Всички птици и зверове, треви и храсти са наши роднини. Всички осъзнати същества, където и да съществуват, принадлежат на нашия Върховен Бог. Ние ще изведем нашите братя и сестри извън магията на чародейката и ще ги заведем обратно в къщи. Засега ние няма да показваме симпатия към тях като по този начин ги обричаме на още по-здраво оплитане в мрежите на чародейката. Дори ако, под влияние на магията на чародейката, те огласят небето и земята с протестите си срещу нашите усилия, ние въпреки това ще им благовестим посланието на безсмъртието.”
Дори ако това противоречи на мнението на религиозните хора, или дори им се струва странно и удивително, ние ще продължим вечно да изповядваме санатхана-дхарма, вечната религия създадена от Бога, която е неизвестна на нито един от мъдреците, ангелите, мистиците и хората, религията, която въпреки че е скрита, чиста и трудна за разбиране, е единствения начин за постигане на безсмъртие. Тази религия е върховната религия на живото същество, религия която имат право да изповядват всички без изключение, религия на която всеки във вселената може да стане законен наследник. Тази религия е обектът и методът на нашите усилия.
Буйното течение което залива света, наводнението което го подмята насам-натам, бедствията които го мъчат, лишенията, страха, скръбта, заблудата чрез които той е подчинен, потискан и измъчван, могат да бъдат предодвратени и изкоренени чрез метода на себеотдаването в святите нозе на безгрижното и безстрашно безсмъртие.
Силата на святото име
Докато оставаме в тази чужда земя – и в зависимост от скороста с която продължаваме да се отдалечавам от нашия дом – дотогава и в същата степен скръбта, страха и илюзията ще отказват да ни напуснат; напротив, те ще ни се подиграват както фалшив елен с тяхното постоянно нарастване. В шрути (Båhad-äraëyaka Upaniñad) се казва, dvitéyäd vai bhayaà bhavati: „Fear must result from the perception of a second entity different from Godhead.”
Смъртта не може да бъде премахната от този материален свят. Никакво количество усилия, дори и на обединените живи същества от цялата вселена, не може да изпратят тристранните страдания на заточение в Сибир. Никой не може да угаси огънят от погребалната клада на Равана. Само водата, охладена от контакта с лотосовите нозе на Рамачандра, има силата да угаси този огън. Когато светът бъде залят от силния прилив на святото име, жалкото светско наводнение се оттегля незабавно.
Можем да се освободим от последствията на стотици бедствия дори не чрез намабхаса, а чрез намапарадха, (оскърбително повтаряне на святото име). Мукти, освобождението, което не може да бъде постигнато за милиони раждания чрез brahma-jïäna (знание за Брахман) може да бъде постигнато от еднa единствена намабхаса. Това не е преувеличение.
Единственото послание
Това е единственото истинско послание. Бог Чаитаня Махапрабху, източникът на всички инкарнации, спасителят на Кали-юга, дава свидетелство за него чрез nämäcärya Шрила Харидаса Тхакура. Без да приемат фалшивата логика на пропагандаторите на материализма, нито Бог Чаитаня, нито неговите предани, някога са били заети с предодвратяване на наводнения или други бествия, или с отварянето на болници, нито са давали някога различен съвет от съвета които са давали винаги на всички хора, по всяко време и на всяко място:
„В Кали-юга няма друга религия освен повтарянето на святото име на Кришна.”
„Без значение къде и кога, този които повтаря святото име, дори докато се храни или спи, постига съвършенство.” (Caitanya-caritämåta, Antya-lélä 20.18)
„Проповядвай на всеки който срещнеш за Кришна. По моя заповед стани Гуру и спаси тази земя.” (Cc. Madhya 7.128)
„Ти проповядваше високото възпяване на Харе Кришна маха-мантра и по този начин освободи всички подвижни и неподвижни живи същества от материалното робство.” (Cc. Antya 3.76)
„Този които се е родил като човешко същество в Индия (Бхарата-варша), трябва да направи духовния си живот успешен и да работи за благото на всички хора.” (Cc. Ädi 9.41)
Няма друга дхарма за живото същество освен kértana, възпяването на святото име на Бога. До степента до която човек няма вяра в бхакти, преданото служене, олицетворено от киртана или святото име – с други думи ако си мисли че не всички нужди могат да бъдат удовлетворени чрез киртана – до такава степен той е nästika, атеист. Степента в която някои подпомага разпространението на преданото служене (олицетворено от киртана) е единственият критерии за това колко е силна вярата му в Бога. От друга страна, човек е nästika, невярващ, в степента в която пречи на киртана. Тъй като святото име трябва да бъде повтаряно във всеки един момент, дори докато се храним или спим и тъй като бхакти, олицетворена от киртана, е едиствената религия на живото същество, откъде тогава ще намерим време да помагаме при наводнения и бедствия или да отваряме болници? Тези, които твърдят че са позитивисти, въпреки че забравят за най-великия факт, смъртта, тези които са паднали и са като слепец воден от друг слепец, и тези които под заклинанията на чародейката се скитат насам-натам безцелно – това са хората които имат време за работа различна от Хари-киртана, възпяването на святото име на Кришна. С изключение на Хари-киртана, всички усилия водят до самсара, живот в материалния свят, пътят които води не на изток, а в обратната посока. От друга страна, чрез постоянен Хари-киртана човек загърбва всички останали посоки и се насочва на изток, по пътя към дома.
„Няма да те слушаме”
Харе Кришна движението е мисията, която разпространява този вечен киртан. Движението изисква всички усилия полагани по света да бъдат не унищожени, а курсът им да бъде променен. Харе Кришна движението моли всеки един от нас да отдаде всичко на Кришна. Богатството на движението Харе Кришна е само и единствено за целта светът да осъзнае, че Кришна е единствената цел на живота. Служенето за Кришна трябва да бъде направено първо и чак след това започва бхакти. Харе Кришна движението казва, „Първо направи нещо за Кришна и чак след това се представяи за Вайшнава.”
Харе Кришна движението казва: Не имитирай kértana-käré, (този които извършва киртан). Anukära, имитацията е просто пародия. Като се издокара в парадния костюм на Вайшнава, подобно на някакъв палячо, човек може да заблуди другите, но в краина сметка не помага нито на себе си, нито на другите. Само тези които следват kértana-käré действат наистина в свои интерес. Те са също благодетели на всички защото постоянно мислят за интересите на другите. Те не са ослепении от користни мотиви и не мамят другите. Затова те са наистина безкористни личности. Само чрез киртана е възможно човек да удовлетвори собствените си интереси, интересите на другите и да бъде безкористен в същото време.
Бхога (наслаждение) и мукти (освобождение от страданията) във формата на предодвратяване на бедствия и други подобни, се постига чрез nämäparädha (повтаряне на святото име с оскърбления) или чрез nämäbhäsa (повтаряне на „сянката” на святото име). Харе Кришна движението иска да даде безплатно това което дава милиони пъти по-велико благо, богатсвото от което разцъфва лотоса на вечното щастие на душата. Членовете на Харе Кришна движението искат да раздадат безплатно на всички самият Кришна.
На този свят има много проповедници които, след като рекламират добрите си намерения, разпространяват вредни доктрини. И повечето хора се заблуждават, че моментните сетивни наслади са целта на живота и крайното благо. Санатана Госвами попитал Бог Чаитаня Махапрабху:
‘ke ami’, ‘kene amäya järe täpa-traya’
ihä nähi jäni—‘kemane hita haya’
„Кой съм аз? И защо тристранните страдания ме мъчат? Ако не знам отговора на тези въпроси, как мога да бъда щастлив?”
Бог Чаитаня Махапрабху е проповедникът на санатана-дхарма, вечната религия на всяко живо същество. Ако неговото послание за единственият метод за постигане на успех беше поне веднъж влязло в ушите ни, ние никога не бихме мислили преданото служене, олицетворено от киртана, за непрактично, а другите методи за практични и полезни. Ние не бихме отвърнали лице от посоката, където съкровището може да бъде лесно открито и не бихме се запътили на Юг, където е пълно със свирепи оси, на Запад, където ни очаква ужасен якша, или на Север, където рискуваме да бъдем ухапани от отровна змия. Нашият дом е на Изток, но ние упорито се стремим към другите посоки на компаса. И когато хората от Изток ни извикат да се върнем, заблудени от миража, ние отговаряме: „Няма да ви послушаме. Вижте какви прекрасни езера пълни с най-чиста вода лежат пред нас.” Говореики така, омагьосани от илюзията, ние постоянно се отдалечаваме от дома и се движим към чужди земи.
Лицемерни секти
При тези обстоятелства дейностите на Харе Кришна движението понякога ни изглеждат противоположни на нашите идеали. Това е естествено и не би трябвало да предизвиква никаква изненада. Но въпреки това, Харе Кришна движението, продължаваики да проповядва своето послание, развяваики високо своето бляскаво знаме, което е украсено с думи които привличат ушите и очите ни, заявява:
„Работата която не е извършена съгласно дхарма, дхарма която не цели постигането на vairägya, отречение, отречението което не се практикува с цел да се удовлетвори Вишну – този който извършва такава работа, дхарма, или отречение, е жив мъртвец. Обусловените плодонодни дейности са причината за материално робство и повтарящо се раждане и смърт (самсара). Но същите тези дейности, ако са извършени за Бога, имат силата да унищожът безбожието. Божественото знание (bhagavat-jïäna), свързано с предано служене (слушане, възпяване и т.н.), е плодът на работата извършена с цел да се удовлетвори Бога.
Това е пропагандата на Харе Кришна движението. Чрез своите дейности Движението оповестява, че пренебрегването на удовлетворяването на сетивата на Бога за сметка на опитите да се удовлетворят сетивата на живите същества, не може да донесе истинско благо нито за нас, нито за другите. Нито пък осъждането на сетивните удоволствия и стремежа към мукти (унищожение) може да се приема за предано служене на Бога. Има много секти от лицемери, които се опитват да фалшифицират бхакти като имитират преданите. Тези хора не знаят, че бхакти е подтик, които идва от душата. Водени от различни подбуди – да си напалнят стомасите, да спечелят евтина слава, или заради някаква друга користна цел – тези хора заблуждават другите.
Според Харе Кришна движението религията не трябва да се превръща в професия. Не трябва да използваме Кришна за да служим на нашите собствени егоистични интереси; нашето задължение е само да служим на Кришна. Движението заявява, че да се имитират преданите на Кришна или да се облича дреха като на Нарада е много далече от това да се следват стъпките на предан на Кришна или на Нарада. Хубавите мелодии и ритъм сами по себе си не са киртана, които се практикува в Движението Харе Кришна. Такива неща има даже в представленията на светските артисти. Необходимо е cetanata, съзнание. Необходими са едновременно практикуване и проповядване. Според Харе Кришна движението този които не притежава чист характер не заслужава да бъде смятан за човек, какво да говорим да бъде считан за последовател на свещените книги (dharmaka).
Прегръщайки всички обитатели на вселената без изключение, призовавйки ги да се обърнат към техния Бога, и в никакъв случай към друг, и да станат проповедници на това предано служене олицетворено от киртана, Харе Кришна движението проканва:
„О, добродетелни люде, сбогуваите се с всичко и предложете предаността във вашите сърца в нозете на Бог Шри Чаитаня Махапрабху”
Както сами се убеждавате от изложените цели на Движението, то нама и грам толерантност към ничия друга религия, защо ние и вие, българите, трябва да сме толерантни към тях и тяхното движение. Някой да е чул или чел досега нашата православна църква да твърди, че всички по света трябва да станат православни? Зачитането на другите религии е част от автентичността на една религия и Движението на Кришна, отхвърляйки всички останали религии не е сред тях.
Нека, обаче, отдадем необходимата почит към културата на индийския народ и неговото историческо наследство, като ви направим съпричастни с
„Харивамса”, съхранените сказания за борбата на Кришна с Индра. („Харивамса” – „Родът на Хари”, или „Сказание за рода на Кришна" е предание за княжеския род на Крешна-Нараяна. Индийската традиция понякога нарича „Харивамса” ХIX-та книга на „Махабхарата”, но тази концепция е малко популярна в Индия, тъй като тя нарушава свещената игра с числото осемнадесет, което принадлежи на Кришна; у европейските санскритолози тя също е непопулярна, тъй като езикът и стилът на Крешна „Харивамса” е по-близо до Пураните, отколкото до Епоса). Има предание за Кришна, че е откраднал кравите на Индра. На Индра се принасяли кървави жертви, а вишнуизмът се борил против тях и по такъв начин е лишил Индра от привичните за него жертви. Когато Индра си ги поискал, Кришна казал на своя народ: „Нашите богове са кравите, хълмовете, реките” и затова на Индра му е била отказана жертвата. Индра решил да потопи непокорните, но Крикна вдигнал с една ръка планината (Говардхана /gova + hana– бел. С.С./ – „Отглеждащата кравите”) и единадесет дни я държал над своите стада и пастири, докато Индра не се отказал. Този мотив често се среща във вишнуисткото изкуство.
Вишнуизмът преобразувал ведическата обредност като я е смекчил; ведно с будизма той въстанал против кървавите жертвоприношения и ги заменил с приношения на вода, цветя, плодове (вж. „Бхагавадгита”, IX, 26).
Както сами се убеждавате родът на Кришна в индийския епос не е зачитал смъртта като велика явление, а тъкмо обратното, за разлика от целите, които имат онези, дефилиращите по центъра на Бургас под прикритието, че правят фестивал на Древната индийска култура. Това беше чиста проява на религиозна секта, нямаща нищо общо със свободата на вероизповеданията.
